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李华亭:金庸和李敖大师的不同结局

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发表于 昨天 13:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  2018年港台有两位名人相继离世,一个是香港的金庸,一个是台湾的李敖,但社会主流媒体却对二人的评价截然不同。我来说说我对这两位名人的评价。

  李敖的一篇《我为什么喊毛主席万岁?》至今还收藏在我的电脑文件夹里,时不时地翻阅一番。金庸的小说我也不是没有见过,但每本小说我都没有阅读超过十分钟。

  有人说:你既然都没有完整地读过金庸的作品,你怎能有资格评价金庸老先生呢?对这样一个问题李敖大师其实早就回答了:一个臭鸡蛋闻一闻便知道了,还需要吃完了才知道臭吗?

  李敖大师还非常自得的另一句话是:“别人都骂人是王八蛋,可我有一个本领,我能证明你是王八蛋。”

  有一件事让我感到李敖确实具有这种骂人不带脏字的高超本领,那就是李敖对金庸的评价,以下大段引用之:

  “金庸在他写的小说里歌颂行侠仗义,笑傲江湖,但他在做人上,在生活中是‘市侩’。他的文章和他的做人不统一,文章是一截,做人是另一截,所以金庸是两截”。

  “金庸到台湾来,有一天晚上到我家,一谈八小时。我责备他不该参加什么国建会,自失他过去的立场。

  他说他参加,也说了不少批评的话。

  我说这是不够的、得不偿失的、小骂帮大忙的,你参加这种会,真叫人失望。

  接着谈到他写的武侠,我说胡适之说武侠小说下流,我有同感。

  我是不看武侠的,以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、中学训练,我是无法接受这种荒谬的内容的,虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩,并且发了财。

  金庸的风度极好,他对我的话,不以为忤。他很谦虚的解释他的观点。他特别提到他儿子死后,他精研佛学,他已是很虔诚的佛教徒了。

  我说佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’,虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’、‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入,但大体上,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着’,所谓‘随求经施,无所吝惜’。你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财产呢?

  金庸听了我的话,有点窘,他答复不出来。

  为什么?因为金庸所谓信佛,其实是一种选择法,凡是对他有利的,他就信;对他不利的,他就佯装不见,其性质,与善男信女并无不同,自私的成分大于一切,你绝不能认真。他是伪善的,这种伪善,自成一家,可叫做‘金庸式伪善’。‘做人’很成问题……”

  “金庸也许很会在书中编故事,让读者上当。”以上李敖对金庸的评价虽然没有一句脏话,没有一句“王八蛋”字眼,但一句‘金庸式伪善’,则让口若悬簧的金庸老先生甘跺脚,比骂王八蛋来得痛快。

  现在,金庸和李敖大师都相继离世了,两者到天国可能还会打下去。李敖带着他那篇《我为什么喊毛主席万岁?》去见毛泽东了,而金庸则不能,原因是他与毛泽东有杀父之仇,他只能带着‘金庸式伪善’去见给他平反昭雪的祖师爷去了。

  天堂里的事咱就管不着了,在人间我把李敖归为朱自清、鲁迅、魏巍、崔永元一类的人,而金庸则属于另一类。

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